|
|
wielkopolskizdzichu
esaurze twoją świąteczno-katolicką laudację pod moim adresem wydrukuję, oprawię w ozdobną ramę i będę się nią delektować. |
|
|
tricolour
@esaur
Tak się podnieciłeś, że ledwo po klawiaturze palcami nadążałeś. Byle tylko wyrzucić z siebie te odchody.
Tak ci dopomóż belzebubie - to jest prawda o twoim wnętrzu. |
|
|
.
Kogo? Co? Nazwałem ludzkim śmieciem ,tą wirtualną postać z NB,z internetu,z krainy wstrętnych robali,co to za zdrajca,śmierdzący anonim a jeśli obcy na pal go ?Ktoś wie?Ty wiesz?Bronisz go gorliwie przypadek?Nie sądzę i ty i on to duchowe pokraki,żonierze tęczowej armii,wrogowie Polaków.Dla takich jak ty i ludzi z twego grona tylko rozgrzny bat na dywersyjną dupę.Tak mi dopomóż Jezusie. |
|
|
Pani Anna
@sake3
Jajkami byś się zajęła chociaż w Święta, zamiast bełkotać od rana od rzeczy. Święta obchodzi się w realu, w domu, a nie w internecie. |
|
|
sake2020
@Tricolour.......Najwięcej dziwi mnie róznica ,,odbywania'' w internecie Świąt religijnych.Myslę o najwazniejszych-Bożym Narodzeniu i Wielkanocnych.Jeszcze w tamtym roku na Wielkanoc skladaliśmy sobie życzenia,atmosfera miła,przyjazne komentarze.Dzisiaj bałabym się je złożyć niektórym tutaj żeby nie być oskarżoną o katolicki bełkot albo nazwana idiotką. W tym roku już mnie wczoraj spotkała ta przyjemność jak zwykle ze strony pana Persa który tak podsumowuje każdy mój komentarz bez względu na temat dyskusji.Przecież Wielkanoc to święto nie tylko katolików ,sama atmosfera przygotowań sprzyja pojednaniu,przyjaźni nawet jeśli pogoda nie dopisuje jak w tym roku.Jeszcze trochę a nawet ,,dzień dobry'' okaże się zwrotem nie przechodzącym przez zeby. |
|
|
wielkopolskizdzichu
Ale o co chodzi? |
|
|
tricolour
@sake
Nazywanie kogoś ludzkim śmieciem, to oznaka wiary w Boga?
Dla mnie osoba, która tak nazywa bliźniego, to albo psychicznie upośledzona, albo ledwo trzymający się kupy zlepek emocji, który pseudowiarą próbuje skleić podartego siebie.
Zresztą widać, jak niskie poczucie własnej wartości mają co poniektórzy skoro jedno słowo krytyki doprowadza ich do aż takiej agresji. |
|
|
sake2020
Pańska prezentacja ateizmu to czyim jest darem? Są Swieta Wielkanocne wazne dla katolików,to tak trudno choć przez dwa dni powstrzymać się od pogardy? Nikt nie nakazuje Panu wierzyć w Boga ale to w jaki sposób szpanuje i wyraża się Pan o katolikach choćby tu świadczy jedynie o braku kultury. |
|
|
wielkopolskizdzichu
To coś co prezentuje na NB niejaki EsaurGappa, czyli bełkot, jest darem od Boga, czyli wiarą? |
|
|
Roz Sądek
@wielkopolskizdzichu
W każdą, najmniejszą na NB wzmiankę o Bogu czy Kościele wtyka Pan swój ateistyczny komentarz. Szanowny Panie, nie odkrywam, ani nie oznajmiam niczego nowego: wiara to dar od Boga, jeśli jej Panu brakuje, to swoimi tekstami tylko pogarsza Pan sprawę. Poprawić swoją sytuację mógłby Pan modlitwą; inaczej tylko Pan pogarsza.
|
|
|
wielkopolskizdzichu
1. Chlebem powszednim nie są dla mnie resztki ciał uśmierconych ludzi w stanie prenatalnym, zdecydowanie bardziej lubię pumpernikiel i torty.
2. Owszem. Proceder zabijania ludzi w/w stanie trwa od tysiącleci bez względu na datę. Co do handlu ich resztkami trudno mi się wypowiedzieć. |
|
|
.
Co ty nie powiesz zakuty łbie.O czym piszesz?Pytam bo nie dostrzegam dobrej woli w twoim komentarzu.Jeśli dla ciebie świat w którym prawo umożliwia mordowanie dzieci nienarodzonych i handel ich martwymi ciałami to chleb powszedni od tysiącleci,jesteś zakłamanym ludzkim śmieciem,który nie dostrzega prawdziwej kreacji zła we współczesnym świecie. |
|
|
wielkopolskizdzichu
Początek tysiąclecia krwawi.... szczyt banalności. Na przestrzeni wieków od zarania dziejów ludzie się mordują na wszelkie sposoby nie zważając na daty. |
|
|
.
Początek millenium krwawi krwią Chrystusa,rozpoczeła się ludzka Golgota. |
|
|
u2
Klikam w video Nadredaktora Wolskiego, a pojawia się tekścior Zbyszka. I tak nabijam licznik dla Zbyszka, choć wolałbym obejrzeć w końcu video Nadredaktora :-) |
|
|
chatar Leon
Bóg umarł w .... LUDZKIM świecie...
Grzech jest LUDZKI.
Ofiara Jezusa Chrystusa jest ofiarą syna CZŁOWIECZEGO. |
