|
|
Jest jeszcze takie powiedzenie,, siejesz wiatr zbierasz burzę,,pozdrawiam. |
|
|
Izabela Brodacka Falzmann Dziękuję, bardzo ciekawe. |
|
|
Izabela Brodacka Falzmann Otwórzmy drugą z kolei księgę Starego Testamentu, Księgę Wyjścia i sprawdźmy jak sformułowana jest tam kluczowa zasada odpłaty. Czytamy tam o karze za pobicie kobiety: "Jeśli poniesie ona jakąś szkodę, wówczas winowajca odda życie za życie, oko za oko, ząb za ząb, rękę za rękę, nogę za nogę, oparzenie za oparzenie, ranę za ranę, siniec za siniec" (Wj 21,23-25).
Stary Testament mówi więc wyraźnie o karze za krzywdę wyrządzoną kobiecie, a nie o regulowaniu sporów między ludźmi. Stary Testament antycypuje w ten sposób niejako wszelkie postulaty wojującego feminizmu i konwencję o zwalczaniu przemocy w rodzinie. To paradoks ale potrafię go wyjaśnić. Może w kolejnym tekście. |
|
|
Wydaje mi się, że zasada "oko za oko, ząb za ząb" duchowo wywodzi się z Kodeksu Hammurabiego, ale nie wiem, czy historycznie starszy jest Stary Testament czy ów Kodeks.
Odnośnie historii o pożarze: na pewno nie powinniśmy się cieszyć z tego, że komuś kara ziściła się w życiu doczesnym. Może nie wierzył w wieczne i dlatego? Powinniśmy jednak mieć na uwadze, że krzywda czy złe słowo zysku nie przynosi - przynosi procent od kapitału.
Żyjemy w dużych społecznościach i często nie widzimy dalszego ciągu - tych procentów od zła i cwaniactwa. Ale na przykład taka historia: rzecz miała miejsce na wsi, więc ciąg zdarzeń jest do prześledzenia. Uboga kobieta, wdowa miała kilkoro dzieci i niewiele ziemi. Bogaty gospodarz mówił o niej, że po co to dziadów rodzić - sam miał jedno czy dwoje dzieci - takich dziedziców. Do tego gospodarza ludzie chodzili na zarobek, zatrudniał parobków. Czas minął: wdowa wykształciła wszystkie dzieci, wychowała na porządnych ludzi - kto do zakonu ten do zakonu, kto do pracy ten do pracy. Ile razy wyjdę przed furtkę widzę ten piękny dom bogatego gospodarza, którego zawsze zazdrościłam: ganek, kolumienki, jakieś pięterko - ledwie wygląda z samosiejek, stoi w gąszczu krzewów wyrosłych przez lata, bo nikt o to nie dba, bo nie ma komu. Ów dziedzic jedynak chodzi po wsi brudny, niemyty - najgorszy dziad. Wszystko się zmarnowało - i dziedzic i gospodarka.I chyba to jest właśnie "oko za oko, ząb za ząb".
I kiedy sobie przypominam takie różne historie "bez kary", to myślę, że albo nic nie wiemy o tej karze, która dokonała się w różny sposób, albo ta kara się zbliża.
Pan Płużański często mówi o swojej walce o dobre imię Żołnierzy Wyklętych jako beznadziejnej prawie. Przyszedł mi ostatnio na myśl w związku z tą sprawą taki fragment: "i zdało się oczom głupich, że pomarli". To jest ziarno, które wyda owoc tysiąckrotny, bo to już się dzieje. Nie ma winy bez kary, ani ofiary bez nagrody. |
|
|
Przepraszam, że latam tam i z powrotem, ale tu jest lepszy link:
youtube.com |
|
|
demotywatory.pl
tytuł: może dlatego poleciał?" |
|
|
Znalazłam to na tej stronie "demotywatorów" . Warto posłuchać... Sama się zdumiałam. |
|
|
jazgdyni "...a Temida jest ślepa."
???
Opaska na oczach symbolizuje bezstronność.
Droczysz się, bo dobrze o tym wiesz.
Uściski |
|
|
Izabela Brodacka Falzmann Dziękuję za bajeczkę. Musze sobie spisać te które przypomniałam. Pozdrawiam serdecznie. |
|
|
Izabela Brodacka Falzmann Tak jak go nie lubię i nigdy nie lubiłam- też bym wystąpiła. |
|
|
Izabela Brodacka Falzmann Sprawiedliwość jest zwykle tylko w nazwie a Temida jest ślepa. Ale nie o to chodzi. W sprawach poważnych zostawmy karanie Górze. W kwestiach prawnych - Temidzie. Nie oczekujmy jednak , że niebiosa ukarzą kogoś w naszym imieniu.A nie ma nic gorszego niż sprawiedliwość ludowa, którą kiedyś wymierzały sowieckie bojówki, często po artykule w Prawdzie a teraz wzięły się do tego media pokroju Wprost I Pudelek. Pozdrawiam serdecznie. |
|
|
NASZ_HENRY Ten Duraczok wystapił o 2 mln nieopodatkowanego(!) odszkowoania, które zasądzi POsłuszny sąd ;-) |
|
|
Pani Izabelo,ja tak troszkę z zażenowaniem,bo przy okazji czytania i mnie się przypomniała taka bajeczka.
O apostołach: "jedzcie,pijcie,a po stołach nie rzygajcie".
Pani wpisy mają cudowną moc cofania mnie w czas przeszły.Temat,który Pani porusza,jest niezwykle trudny,dlatego nie mam nawet odwagi odnieść się do niego,mimo iż wiem,jakie powinno być moje zdanie,ale niekoniecznie takie jest. |
|
|
jazgdyni Witaj Izo
Trochę chyba manipulujesz.
Jak wobec tego rozumiesz pojęcie sprawiedliwości i pojęcie kary?
Dlaczego Temida trzyma wagę i miecz?
Jakoś ci się zlała kara z zemstą.
Pozdrawiam |