Grodzkie Korwina "Myśli nieuczesane"

Wszyscy żyją pseudo skandalem w PSL.
A ja przekornie zmieniam temat. Temat z niejedną płaszczyzną.
Do przemyślenia.

Wczorajszy  wpis na blogu JKM ( Janusza Korwin-Mikke) „poruszył” mainstream'owe media. Nawet jeden z posłów od Palikota, ten specjalista od legalności damskich torebek, określił ten postępek słowem „chamskie”.
Rzecz cała dotyczyła  poseł  Grodzkiej, którą to JKM, ze względu na zmianę płci jak mniemam, opisuje bezosobowo „Grodzkie”.
Otóż lider UPR, były poseł ( poza ekscentrycznymi wypowiedziami zasłynął  zgłoszeniem w Sejmie  wniosku o ujawnienie listy agentów w 1992 roku), odniósł się  do  nieistniejącej relacji bycia posłem a  umiejętnościami. Doskonałym, według niego, przykładem opisującym te chore mechanizmy jest casus Grodzkiej.  Zmiana płci, jako wyznacznik nobilitujący do bycia posłem jest dla niego tyle warta co gajuszowa ( zwanego Bucikiem), nominacja konia na senatora. Użył przy tym mniej oględnych słów. Pewnie nikt by się tym nie zajął ale w sprawę włączyły się najbardziej obiektywne media w Polsce – TVN.  Tak skutecznie, że połączenie się z blogiem Korwin-Mikke jest dziś niemożliwe.
Panie Januszu pogratulować marketingowego zagrania!
Bardziej zajmuje mnie problem który Pan dotknął. W tej pośpiesznie „skręconej setce” ( tyle sekund może mieć materiał umieszczony w programie informacyjnym w tak zwany prime time), wyraźnie słyszałem słowa o szczególnym prawie prawników, ludzi wykształconych  do kandydowania i bycia w parlamencie. Odsyłam do swojego poprzedniego wpisu. Tam wyjaśniam istotę zagadnienia.
Porównanie sprawy poseł Grodzkiej do nobilitacji Incitatusa przez Kaligulę ma pewne logiczne implikacje.
Można przyjąć chorobę psychiczną jako czynnik sprawczy tego sławnego od wieków posunięcia. To wyjaśnia wszystko i zamyka sprawę.
Można też wskazać na absolutną władzę jaką dysponował ten czwarty z kolei przedstawiciel dynastii julijsko-klaudyjskiej. Jego poprzednik Tyberiusz wprowadził do Rzymu swoja gwardię przyboczną -Pretorian-  i tym samym uzyskał przewagę nad Senatem. Posunięcie z koniem miało pokazać, kto w Rzymie sprawuje władzę.
Dla mnie istnieje jeszcze jedno wyjaśnienie. Koń pozbawiony był wszelkich inklinacji przynależnych  ludziom. Chodzi o ambicję, chciwość, skłonność do intryg, realizacje partykularnych interesików i wszelkich innych, pomniejszych cech, które były udziałem szlachetnych senatorów Imperium Romanum. W świecie pełnym korupcji jedynym sprawiedliwym mógł się okazać koń. W swej inności fizycznej był również inny moralnie.
W tym poszukiwałbym analogii z obecną sytuacją.
Poseł Grodzka ( swoją drogą ciekawe kiedy z punktu widzenia formalnego nastąpiło sądowne uznanie zmiany płci? Przed czy już z po wyborach?), jest dla mnie taką fizyczną jak i moralną enigmą.
Jeżeli zmiana płci była konsekwencją „odnowy moralnej” ( przez tyle lat był mężczyzną, jest ojcem dorosłego syna), była powiedzeniem prawdy o sobie to jego, czy teraz już jej, sprawa. Granice mojej wolności to wolność innych.
Może jednak być inaczej. Mniej pięknie...
Jakby nie było to, tutaj zgadzam się z JKM, przejściowe (obcięcie włosów, zmiana koloru garnituru), jak i trwałe, co zademonstrował nam Pan Grodzki zmieniając się w Panią Grodzką zmiany  nie mogą decydować o tym czy nadajesz się do bycia w polityce czy nie.
Jedynym kryterium jest moralność.  Tylko wtedy demokracja może mieć sens. 
Powie ktoś: gdzie szukać tych uczciwych?
Odpowiem: i takie  właśnie znaczenie ma demokracja.
Tutaj zgadzam się z Januszem Korwin-Mikke, nie jest to ustrój dobry ani jedynie możliwy.
Wyjaśniam to w książce „Społeczeństwo zniewolone” dostępna na www.motyleksiazkowe.pl i pod  adresem: [email protected].