Jan Żaryn o Feliksie Konecznym i książce Reszczyńskiego

  To spotkanie, zorganizowane 26.02.2015 w kawiarni "Niespodzianka" przez Piotra Mazurka z KoLibra i wydawnictwo Capital, miało wyglądać zupełnie inaczej.  Planowano wieczór autorski Wojciecha Reszczyńskiego połaczony z promocją jego książki "Zainspirowany Konecznym".  Los okazał się jednak złośliwy, Reszczyński zachorował i na placu boju pozostał tylko profesor Jan Żaryn.

  Zamiast wieczoru aurorskiego mieliśmy więc ponad póŁgodzinny wykład o Feliksie Koniecznym i jego ideach. Rozpoczął się on o 18:35, a słuchało go ok.40-50  osób. Feliks Koneczny był historykiem, ale po /wymuszonym/ przejściu na emeryturę w roku 1929 zaczął się zajmować głównie problematyką rozwoju rożnych cywilizacji, a w szczególności rywalizacji miedzy nimi.  Dla Konecznego głównym wyróżnikiem cywilizacji były jej wartosci moralne oraz etyka w nich obowiazująca.  W Europie mamy, według niego, cztery cywilizacje: łacińską /chrześcijańską/, bizantyjską, turańską i żydowską.

  Dla łacińskiej /czyli naszej/ najważniejszy jest dekalog i chrześcijańskie pojęcie miłości.  Podkreśla ona rolę jednostki ludzkiej, jest personalistyczna.  Inne są kolektywistyczne.  W bizantyjskiej i turańskiej władza jest wyjęta spod praw etyki.  To ona może dowolnie ustalać, co jest dobre, a co złe.  Koneczny podkreślał zawsze rolę moralności w polityce.  Wojciech Reszczyński w swej księżce przedrukował obszerny esej Feliksa Konecznego "Państwo a dekalog" w którym uczony omówił te kwestie.

  Powiem kilka słów o książce "Zainspirowany Konecznym".  Składa się ona z kilku części.  Pierwsza z nich to 25 felietonów Reszczyńskiego w których odwoływał się on do myśli Konecznego.  Dalej jest referat Reszczyńskiego na temat odpowiedzialności mediów, również pełen odniesień do Konecznego oraz dwie publikacje samego Konecznego, ta o której pisałam wyżej oraz "Kościól jako polityczny wychowawca Narodu" /chodzi oczywiście o Kościół Rzymsko-Katolicki - Koneczny uważał, iż Polska bez katolicyzmu nie może istnieć/.  Całość zamyka biografia Feliksa Konecznego pióra Pawła Skrzydlewskiego.  Feliks Koneczny należał do tego samego pokolenia, co Piłsudski i Dmowski.  Urodzil się w roku 1862, a zmarł w 1949.

  Po prelekcji prof. Żaryna głos zabrał Jan Bodakowski i powiedział o tym, że Andrzej Duda nie zajął jednoznacznego stanowieska w sprawie ustawy antyaborcyjnej..  Prof. Żaryn powiedziaŁ, iż nie lubi demokracji, bo często zmusza ona polityków do wybierania "mniejszego zła".  Wspomniał o Marku Jurku, który zrezygnował ze stanowiska marszałka Sejmu, gdy popierany przez niego projekt ustawy w sprawie aborcji nie zostal uchwalony.

  Nastepnie wystąpił profesor Maciej Giertych.  Przypomniał, że za czasow komunizmu, nie wolno było nawet wspomnieć o Feliksie Konecznym.  Większość jego prac pozostawała w maszynopisach.  Dopiero w 1962 roku ojciec profesora, Jedrzej Gierych przetłumaczył na angielski pracę Konecznego "O wielości cywilizacji".  Ukazała się ona w Londynie z przedmową Toynbee'go.

   Profesor Giertych powiedzial, że sam tłumaczy obecnie dzieła Konecznego na angielski.  Uzupełnił też wykład prof Żaryna, mówiac m.in. o rywalizacji między cywilizacjami i niemożności dialogu miedzy nimi.  Wyraził nadzieję, że nasza łacińska cywilizacja będzie górą.

  Ja spytałam o książkę Huntingtona "Zderzenie cywilizacji".  Feliks Koneczny jest powszechnie uważany za prekursora Huntingtona.  Prof. Żaryn stwierdził, że Huntington rozpatruje cywilizacje jako jednostki kulturowe, nie zajmując sie kwestiami moralności i etyki.  Potem zaczął porównywać cywilizację łacińska z muzułmańska, podkreślając solidarność wyznawcow islamu.  Wtedy zaprotestował p. Adam Borowski, sojusznik Czeczenów, stwierdzając, iż muzułmanie najczęściej walczą z innymi muzułmanami.

  Niestety, o 19:35 profesor Jan Żaryn powiedział, że musi iść na inne spotkanie.  Szkoda, bo dyskusja zapowiadała się ciekawie.  Imprezę filmował Bernard z portalu Blogpress.pl